三月十五,万众瞩目的宣平六十一年,进士科考终于拉开帷幕,主考官不出意外的又是明居正明相爷,只不过,明首相毕竟政事繁忙,所以只是挂个名,真正主持的是礼部,也就是副主考官礼相顾元慎。
与执法者衙门一坊之隔的贡院,便是这次科考的举办地,自前日起便开始闭门检修,旋即又开始了抠砖扒缝的大扫除。
及至昨日下午,御林军一个校、朱雀卫一个校、执法者六个百户所,三者一共近两千人,结结实实的将贡院围了一圈儿!
反正科考只考两天,对于这些至少都是锻体大圆满的士兵而言,连守两天,小意思。
更何况,贡院真正的守卫还真不是他们,他们的‘飒爽英姿’除了证明朝廷对科考的重视,剩下的便是做给四周围观的百姓们看的了!
而在贡院内部,儒门东北书院山长卢真、世家一脉汉中刘家吕老夫人、道门一脉白云观太上长老孟星云、佛门金刚宗小罗汉明昙,四大天人各据一方,将所有进入贡院之内的人,不分考生还是监考官,一并种下封印。
隋沐杨在将陆明送进贡院后并没有离开,此刻,感受着一墙之隔四大天人动手的波动,他只觉收获不小。
随着修为的精深以及见识的广博,隋沐杨渐渐发现,武道流派,道魔佛儒,虽然在先天会有区别,但其实还是在宗师境区别最大。
而且,按照一些‘不太适合广而告之’的说法,只有凝聚武道真意,化灵魂为阴神的修士,才能称为真正的人,完整的人。
真人!
而从‘真人’这里,道魔佛儒的修炼才彻底区别开来。
‘真人’之后,是为炼神还虚,直至真意控制自如、阴神纯阳之后,真意(纯阳元神)开始沟通现实,是为天人合一、大宗师!
所以无论是大宗师还是天人境,指的都是由宗师到返虚的这个过程。只不过,无论是阴神的纯阳还是阳神的天人合一,佛道儒魔均不一样。
道门选择阴神即出窍,又称神游;儒门选择教化天下,最强调修心;魔门,直接将‘以气转神补精’简化为以气补精,走掠夺之道;而佛门最老实,老老实实‘以气养神,以神补精’所以佛门修行最慢,但是他们也最能抗打!
而从他们不同的修行路也能看出,道门神游,喜欢避世、喜欢清静无为,所以他们即便不需要朝廷,但是他们不适合乱世。
而儒门教化天下,没有太平盛世,谁还愿意读书明理呢?
而佛门更不用说,也正是因为他们选了一条最稳妥但也是最慢的路,所以他们需要‘广收门众’,以人海战术,确保佛门顶级传承!
而乱世,又有多少人信佛呢?即便信了,那也只是在奢求佛祖的保佑。
所以,只从根本修行根本,道佛儒跟魔就是天然对立的,至于世家一脉,则是四脉之根源。
因为与世家相对的是宗门、帮派,从不是三教一魔,只不过,是大家叫习惯了,这才有了即便是科考,也是道佛儒各一,世家也一。
只不过六大世家现在很尴尬,顾家、萧家、叶家,争的不可开交;李家、独孤家更是和朝廷势如水火,所以这次来的就成了出身吕家,但却是刘家老太君的吕老夫人。
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