第118章 经文

    随着孔圣人的不断吟唱，孔圣人的身躯似乎在不断地拔高，慢慢的好像成为天地之间擎天柱，那漫天的声音犹如天地雷霆，破除世家不洁之物。

    同时身上勃然迸发的浩然正气，冲天而上，盖压苍穹，那茫茫天际间放佛都被这股浩然正气所遮盖。

    孔圣人身上爆发出来的浩然正气，并不霸道。而是带有一股和顺，仁慈，浩大的气息，这股浩然正气充塞着整个寿春。一时间整个寿春，大放光明，同时一种叫文明气息在整个开始四处弥漫，一种叫传承的气息在慢慢升腾而起。

    浩然正气是为天地之间的一种正义之气，是上古年间诸子百家所遗留下的一种与众不同的修行。

    一般的修行功法，都是淬炼身体，使其身体沟通天地灵气，从而改变自己的身体，使其自身不断的变强。

    然而，浩然正气的由来却是有一段传说。

    传闻在上古年间诸子百家之中，儒家有一位惊天动地的上古大圣孟子，创出的特殊修行之法。

    “敢问夫子恶乎长？”

    曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

    “敢问何谓浩然之气？”

    曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”

    浩然正气，是一种莫可难言的一种气，这种浩然正气对于普通人没有任何的影响，反而会帮助普通人净化心灵。也只有那种邪恶至极，或是心术不正之人，浩然正气才会展现出一种其独特的威力，将其正在不知不觉中消失于天地之中。

    正是这个原因，孔圣人身上迸发出来的浩然正气，对魔族有致命的影响。

    这几个魔族在这浩然正气的压迫下，身体竟然开始慢慢的由实质转变为暗淡无光，同时口中更是不断传出一阵阵的惨叫，其惨叫声尖锐异常，显示出心中的痛苦难耐，其声更是使人耳根都发麻。

    “言出法随！言出法随！！！没想到孔玄你的修为竟然到了这一步！实在是令本座惊叹！！！”白衣秀士陆伟，看着孔圣人身上迸发出的浩然正气，滚滚荡荡冲向天际，压盖苍穹，不由大声惊呼道。

    言出法随，这是一种很特殊的境界，传闻具有言出法随境界的人，都是一种精神纯粹到了一种近乎于道的人，不在受世俗的影响。

    传闻在那上古之中，出现了短暂的百家争鸣的盛况，这诸子百家之人毫无意外的都是一些可堪比上古三皇之人，他们都有着这种同样的境界，那就是言出法随。

    他的一言一行，都是人们学习的榜样；他的一举一动都是人们遵循的准则。他说的每一句话都可以，都可以作为世间的规则。这边是言出法随真正的最高境界。一言而出，可破万法。看似弱不禁风，实质却有着不可思议的大法.力。

    “如是我闻，一时大阿修罗界，有这诸多种种不时痛苦，有着诸多种种皆有烦恼，一切烦恼皆是虚妄，一切恶果自有天时报应，过去一切不变，未来种种不变，现在亦不变，恒不变……”白衣秀士陆伟神情极为虔诚，面容慈祥，这一瞬间似乎成为了一个舍身喂虎上古佛陀。

    同时白衣秀士陆伟双手不断的结着不同法印，其动作也越来越快，到了最后，竟然已经达到了一种肉眼看不到的是速度，同时口中也慢慢的也吟出一段神秘的经文来。

    这段经文神秘莫测，一时间天花乱坠，地涌金莲，竟然不是修罗大陆的魔族经文《大魔经》，却是西漠大陆传闻之中佛陀遗留下来的经典经文。

    同时白衣秀士的身上也散发出一股气息。与浩然正气的博大、宽容、浩荡不一样。而是散发出一种仁慈，一种包容，一种回头是岸的气息。

    这股气势竟要与浩然正气相护抗庭，道不同，不相为谋！其竞争之激烈可见一斑！

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