和德川的到来视而不见。
日差缓缓走入,走到这位‘亲爹’不远处的右下首,席地而坐。臀/部放于脚踝,上身坐得笔直,双手规矩的放于膝上,搭配身上剪裁得恰到好处的白色长袍,显得十分有日向家那种贵族或者叫豪门范儿。
“父亲大人,日安。”
穿越者按照日式礼节行了个礼,倘若他的身前没有那柄平放着的薙刀的话,日差的礼节绝对完美无缺。但是有了这柄刀刃正对着日向伊东的薙刀存在的话,情况就有些微妙起来。
“德川啊,辛苦了。我和日差有点事情要说,你先下去吧。”
“家主大人,在下告退。”日向德川恭恭敬敬行了一礼,退了下去。
而那位之前坐在日向伊东左下首的忍者,此时也恭恭敬敬的鞠了一躬,“大人事务繁忙,请容许在下先行告退。”
“好,晴久,你也先下去吧。”
待两人先后退出房门,日向伊东才把目光投向了做的笔直,脸上还有着若有若无嘲讽的微笑的日向日差身上。
作为族长的日向伊东,眼神有点复杂。作为木叶名门,日向家一直都是相对来说低调而又守旧的家族,可是偏偏自己的小儿子,正和日向家的传统渐行渐远。
日向一族传承近乎千年,可是现在依旧执行的是老一套的家法。几百年下来,这所谓的祖宗家法一共只有三条发生过变动,可以说几乎就不曾变过。
而那发生改变的三条,也都是在宗族危急存亡之时发生的改变。
立嫡以长亦以贤;分家忍者中若有足够优秀,又有功勋的,可以学习部分宗家秘术;设置家老一职,从分家那些功勋卓著的忍者中选拔。
这些都是在宗族逐渐势弱时候不得不变得规矩。比如强敌环伺,偏偏长子的才能不足的时候,为了存亡续绝,宗家也不得不改变只以长子继承的制度,由明显更加优秀的非长子继承了宗家之位。从此这一条也流传了下来,由宗主根据情况自行判定,是坚持长子,还是选择族内公认更优秀的非长子。
而第二条和第三条则是为了笼络日渐离心的分家,顺便增强一下分家忍者的实力。
不过在日差看来,后面两条无非就是听起来好听罢了。
他们再怎么修炼秘术,再怎么成为家老这种重臣,掌握着笼中鸟的宗家还怕他们反了天。是修炼了秘术能拦住宗家的行动还是成为家老能改变宗家的决定?如果宗主真的下定决心去做某事,这些都没鸟用。何况这两种情况还需要分家立下足够的功劳。
当然,日差也得承认,这三条改变确实对日向产生了改变,第一条对优化宗家基因是个很大的进步。而后面两条确实有助于缓和矛盾,还有助于增强家族整体实力。
比如日足时代,让宁次那样父亲立下大功本身又是天才的忍者,在消除了和宗家的矛盾之后练习宗家秘术,既可以增强日向整体的实力,也可以加大对宗家的保护力度。到了关键时候,跳出来挡枪的还不是宁次?哪怕他救的,只是一个被日足明确放弃的所谓日向大小姐。
只是还没有举行宗族仪式——也就是正式确立继承人位置并交代给他包括‘笼中鸟’在内的大小秘密的仪式——之前,没有被打上咒印的日向雏田还不算分家而已。
至于那个将忠心耿耿的分家忍者提成家老的做法,也能获得更多的支持。有时候族长不方便说的,不方便做的,都可以由这些家老代劳。族长装红脸,族内的老人装白脸,很常见也很好用的手段,可惜很多人不去想一想,掌握着‘笼中鸟’的族长真想做什么,家老有个屁用。
相比与日向伊东那复杂的感情,作为穿越者的日向日差的想法就直接的多。
——我从地球穿越到火影世界来,可不是给人当奴隶的。
日差也反对奴隶制,但本质上和地球上的大部分反对者一样。他们反对奴隶制,其实是反对自己不能成为奴隶主;他们反对贵族,无非是因为自己不能成为贵族;他们反对官僚,在自己不能成为官僚的情况下;抨击体制,是因为自己混不进去,或者进去了也混不好……
总之,日差反对笼中鸟,但是由他来掌握笼中鸟的话,就又是另外一回事儿了。地球上那些公/知精英的标志技能‘双重标准’,他也是玩的很溜的。
所以……日差下意识的舔了舔嘴唇,缓解了一下紧张的心情。
我的金手指这么给力,一定能赢的!
……
我给你的礼物这么给力,你一定能赢的。
潜伏在日向住宅区千米之外的奈良马鹿,也就是赵昆喝了一口酒,佯作一副醉醺醺的样子,实际上内里的精力也已经转移到了被他的影子所标记的穿越者那里。
……
倘若日向伊东不急着给他烙上笼中鸟咒印,依旧按照规矩在继承人成年那天举行仪式,穿越者不会急着和他撕破脸。
但要是这次真的如他所想是要给他烙上咒印……火影里既然有宇智波鼬那样被洗脑到灭了自己家族的,为什么不能有一个日向惨案呢?别看他在体术上打不过族内的前辈,但要是不择手段的生死之战,日差坚信活下来的会是他——有金手指啊!
刚出锅的,还热乎乎的金手指!
在穿越者心里,村子和家族都远不如自己重要。他维护它们,是因为它们能够提供许多便利。当村子与家族成为某种负担,或者带来的福利明显低于付出的代价以后,抛弃自然会变得顺利成章。
因此,战与和的发展,都在作为家主的日向伊东一念之间。
“日差啊,”日向伊东沉吟着开了口,“想必你也知道了,日足他已经成为了中忍。可你还没有从忍者学校毕业……”(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。