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第60章江山如此多娇

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    耳边的轰响声也越来越大,佘琅终于明白,这是峡谷里湍急的流水声。两匹滇马反而安宁了许多。他们只能低头循着脚下的小路,小心翼翼地赶路,大宛马紧跟他们后面,亦步亦趋。

    周围越来越阴沉,河谷里传来的轰响声,如若巨兽发出的怒吼,更是衬托出周遭的一片死寂,他们仿佛置身于阴曹鬼域里一般,好几年没有回家的刀白凤,从未遇到过如此阴森的境况,心里不免有些紧张。

    她见马儿不再惧怕,干脆放下缰绳,跑到佘琅身边。佘琅知她害怕,又怜又爱,也干脆放下缰绳,将她搂在身前,一手揽着她小蛮腰,一手与她十指相扣,稍斜脸颊与她蹭磨道:“是不是有点怕?这里阴森森的,好像人间地狱呢。”

    刀白凤小鸟依人一般斜偎在他的身上,伸出一手轻抚他的脸,含情脉脉道:“若能如此这般,与你相依相伴,纵使置身地狱,却是胜过天堂!妈好喜欢!”

    她的深情话语,无疑是佘琅最易亢奋的春药,上下其手,把玩两处最柔软的大白兔。她一点也不排斥他的抚弄,只是喘着细气担忧道:“万一有行人靠近咋办?”

    “雾里声音传得远,未见其人,已闻其声,不用怕。”他的话,让她心里大定,浓浓的迷雾,为他们布下了层层的帷幕,让她安心感受他的轻怜密爱。

    密合的玉腿,悄悄为他张开,任凭身上的布条恣意滑落。周围雾气的温度似乎骤然升高,不知是因为潮湿的空气,还是因为他亲昵的动作让她格外兴奋又紧张,呼吸有些困难,红唇微启,娇喘吁吁。

    在这片空旷阴暗的野外,担心与拘束早已不再,不论欢乐还是痛苦,她都要大胆呼喊出来:“誉儿,我的宝贝感觉好美!”

    立于大地之上的不是两个人,而是两根缠绕在一起的常春藤,互为依托,彼此的根须攀附在彼此的躯干上,似乎在相互汲取生命的养分。

    佘琅掌中的小肉包,胖乎乎、圆滚滚、光溜溜、软绵绵、湿腻腻、热腾腾的极品名器,其中的美妙无与伦比,足以让他欲狂欲爆。

    佘琅对名器的理解还是十分匮乏与片面的,在他的印象里,包子型名器已经非常罕见,事实确实如此,但包子型并非是名器的严格类别,包子型只是名器的外形。

    而非名器的类别,名器的分类主要依据名器的内部性能特点来进行划分与评价,有些名器的内部结构与外部形状存在特定的联系。

    但更多名器的内部结构与外部形状的关系并不存在必然关系。即使内外存在必然关联的名器,仅凭外部形状的细微区别,也不易辨认。因为处于不同兴奋状态下,不同的姿态,外部的形状都会有很大的变化。

    可见,仅凭外部形状来判断名器的类型,大部分名器是很容易出现错误判断。换句话说,具有包子型外形的,其真正的内部性能,存在不少可能性。

    刀白凤名器的真正妙处,佘琅目前根本不得而知。忠告天下狼友,名器不是决定幸福感与愉悦感的关键因素,其中主要影响因素有两大方面:灵与肉。

    名器只是后者的一个组成因素,看看那些恩爱缠绵、难解难分的同性恋,纵使她们身具名器,也只是一个虚设,狼友们应该有所感悟。肉的交流属于动物的先天本能,是最原始的交流,这种交流不需要以感情为基础。

    灵的交流属于人类文明进化的后天结果,是精神情感层面上的交流,这种交流不完全依赖身体条件等物质基础。

    两者都能给人们带来愉悦感与幸福感,但它们的区别是很明显的,前者愉悦感的持续时间短,也没有太明显的专一性与选择性,完全受身体条件所决定,青壮年在这方面的需求表现得比较明显。

    后者愉悦感的持续时间很长,有明显的专一性与选择性,受身体条件的影响很小,即使在老年时候,它也会让俩位老人举止亲密,宛如处于热恋之中一般。

    强大的灵的交流,会让肉的交流长盛不衰,除非两人过度挥霍。两种交流,孰优孰劣,一目了然。

    两性之间的交流最完美的形式就是灵与肉的交流同时存在,同性恋的流行,实际上是人类文明进化过程中衍生出来的必然结果,表明侧重灵的交流已经到了一个让现代人可以有意或无意地忽视,甚至可以无视性别上的差异,而追求爱的精神内质,... -->>
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