第九章 回溯往事 只不过应缘起相

    刘迦喜道：“是啊，晓雨，就是你说的这个意思。”

    他正要说下去，忽听齐巴鲁道：“咦，玛尔斯那穷神到哪儿去了？”蓝沁也忍不住道：“哎，欣姐也不在呢。”

    玄穹在一旁解释道：“他们两位一起到别处去忙点事……。”

    众人齐声赞叹道：“穷神的艳福好啊……。”

    一时间又叽叽喳喳地开始猜测起玛尔斯和欣悦禅这一对旷男怨女，日久生情，由情逞欲，必定会如干chai烈火般地纠缠在一起了。一说到这里，众人都是久经江湖的过来人，见识颇多，诸多香艳话题立刻如潮水般涌起。甚至如非所言等人，一口咬定，玛尔斯若和欣悦禅背着众人做下事来，必会因为不好意思面对大家而只有选择私奔。

    刘迦急道：“大家别又跑题了！”

    众人被他一提醒，也赶紧收回念来，齐声又道：“哦~~~。”

    刘迦继续道：“刚才咱们说道，万念都可成相，但能否见到这个相，关键在于你的注意力在哪儿。说白了，也就是说，你的心能否专注。同时，专注的程度，也决定着你所见到的相是否稳定，是否清楚，有没有受到其他心念的干扰等等。因为你平时的专注，全在你日常生活中已经习惯的内容相上，比如你自己的形象，你朋友的形象，你所处在世界的形象等等，这些内容的相全由你专注的心念不间断流注而成……也就是说，你的专注在这个地方，因此见到和确认这些相，就非常容易。反过来说，你不专注的地方，要见到那个相，就比较不容易了。”

    刘迦的意思其实并不复杂，且不说远了，单说咱们平时看人吧。如果你在街上见到一位美女，注意力全在她那儿，你就不容易发现你老婆或情人正在对你怒目相视。又或是你心中老是专注在一个美女身上，成天尽想着她，其他的美女，就容易被你不小心忽视过去了。但并不是因为你的忽视，其他美女就不存在了，她们依然在，只是你当时的眼睛视而不见。

    咱们的心成相，和咱们是否能见到这个相，也是同样的道理。

    刘迦又道：“基于这个道理，不管你是想回溯前生，展望未来，还是想成佛成仙，或是想了知心的根本，或是想了断生死，或是想在世间成就世俗种种美好愿望，都离不开用心的根本法，专注在一个目标上，让其成相。”

    玄穹忽然有所悟，疑道：“既然所有相在本质上都是一样的，那如果我反过来，不成一切相，不见一切相……。”

    刘迦道：“《金刚经》上有说，离一切相，即见如来。就是说，你的心不执在一切相上，也就是不执在一切心用上，刚能直见心的本体。”

    明正天打断他的话，急道：“大哥，那我要回溯前生呢？”

    刘迦笑道：“刚才说了嘛，放下你的心对外在世界的观注，就此一念就行。刚才临将臣能做到此事，就是因为他放下心念在其他处的关注，只有一个心念‘想知道今天为什么我和小白脸在一起’，专注而见相。”

    小阿菜忽然起疑，道：“你的意思是说，那个心在我们身体内，或是说，那个心在我们脑根上，因此……。”

    刘迦摇头道：“不是这个意思。心无处不在，不限于我们身体内外某一处。而是因为我们的知见局限，让我们的六根只能感受到心在我们脑根起作用，比如意识思想等等。也正因为我们只能感受到心在这个地方的作用，因此佛说法时，才把这个无所不能的‘能’暂名为‘心’。但为了让我们不要误会，又把这个能名为一，又把它名为法界，诸如此类的名字很多。”

    小阿菜恍然，道：“我明白了，世间许多修行法，都让人内观内求，并不是真有身体内外的差别，而是凡夫受着知见的局限，认定了‘我’的存在，这个知见本身带来了内外差别，使我们只能感受到心由‘我’动，心由‘我’起，心在‘我’这里。因此，才说向内观，内省，内求。这是一个方便大家证道的法子。”

    刘迦点头道：“是啊。倘若心真得只存在咱们身体里面，楞严经中，阿难所说心在内，佛祖就不会说他错了呢。因为阿难所说的心在内，是知见作用的分别观，不是真心无所不在的无分别观。但所有修行法，都让大家内观，就是因为大家的知见所在，没办法一念即证得心之所在，就最好是从你能感受得到地方下手。不这样的话，从哪里下手去证呢？所谓方便法，就是让人理解起来方便、操作起来方便嘛，不然哪能叫方便？总不成你要证道，却让你从玄哥身上去证，这种说法一听起来就很离谱啊。”

    玄穹听得心生欢喜，忍不住叹道：“经中常说，森罗及万象，一心之所现，一法之所印，经中又常讲如来与众生同体，其实究其原理并不复杂，只是因为我们成见太多，不希望破坏习惯认知的内容罢了。”

    刘迦正要继续说下去，忽然心中一动，知道那躺在地上的两人已经醒来，立刻对众人道：“你们小心些，梅林要醒过来了。”

    话音刚落，梅林已然站起身来，正在怒气中，却立刻发现这新来的小白脸，竟和刚才那僧人长相极为相似，甚至难分真假。他诧异起来，开口便道：“到底谁是地藏转世的那个人？”

    刘迦走出人群，来到他身边笑道：“那地藏菩萨处十地之智，哪还需要转世这种小儿科的幼稚神通？要转世总得有个主体，是某个人在转世。十地菩萨早已伏断我执，没有人我差别，我都没有，转世的人是谁？”

    他言下之意，似乎在说，地藏菩萨从未有过转世一事。众人早已认定他就是地藏转世，或者至少是地藏菩萨的分身。可听他如此一说，好像又在否认这事，一时多有莫名其妙。

    连玄穹也疑情倍起，崔晓雨在一旁对他低声道：“我哥是应缘起相的菩萨。”

    玄穹闻言大喜，道：“晓雨姑娘，你真是冰雪聪明，不妨再细说下去。”

    崔晓雨抿嘴而笑，依然用那细若蚊翼的声音，笑道：“地藏菩萨不是发过度众生的愿吗？这个愿就会随着不同的缘，现不同的相。嗯……就是说，如果某个人能从父母的行为上开悟，地藏菩萨的愿就会应缘现出这个人的父母相，成为这个人的父母，陪在他身边，助他开悟……我们嘛，大概就是经书上说的那些心外求法的外道吧，因此地藏菩萨的愿，就会应缘而现我哥这样一个由外道而入心法的修行者相吧？通过这个相的转变过程，我们就能知道，心外无法，法法一心的意思吧？”

    她的声音虽细不可闻，但小阿菜在一旁听得却是仔细，闻言之下，立时明白，开心道：“我明白了，经中有说，菩萨度人，变化万千，只看那人应以何种身相得度者，便会示现何种身相度之。咱们是一群充满困惑的人，是一群不知心法为何物的人，外加咱们全是些自以为是、傲慢无礼之人，看不起别人。那菩萨则现出一个让咱们敬服的人，能和咱们勾通的人，演出一段故事，一段从不知心法转变到知心法的故事，告诉咱们如何自度呢。”

    崔晓雨点头道：“是啊，倘若不是我哥这样的形象，我们不佩服他，或是从心里面拒绝他，排斥他，讨厌他，看不起他，他又如何和我们勾通呢？”

    小阿菜连连点头笑道：“因为这个形象对咱们有用，咱们能从这个形象上得到益处，就相当于咱们该以这个形象得度，所以他应缘现这个象出来……咦，这菩萨的心眼可不少啊。”

    李照夕疑道：“那我该以何种形象得度呢？我不自大啊，我谦卑得很啊，我也不是外道啊。”

    崔晓雨听得好笑，又道：“大概是李大哥喜欢记述名人传记，因此菩萨示现出我哥这样一个修行界的名人，你在记述他的故事的过程中，慢慢就明白心法为何物了吧？还有，李大哥的偶像不是李淳风吗？我哥既曾是李淳风的弟子，又能青出于蓝，你不是更容易接受他吗？”

    李照夕点头道：“哦，我明白了，那就是说，我该是以名人身相和偶像身相得度的人，他就变一个名人和偶像的人生历程来给我看……心眼果然多啊，我不知不觉就被他引过去了呢。”

    齐巴鲁在身后也听明白了，大喜道：“咱佛门就是玩心的，心眼自然是多得很。”李照夕点头道：“是啊，比那蜂窝煤还多呢。”玄穹笑道：“这正是心的能，因其无所不能，所以能应万缘起万相呢。”

    戈帛和达摩克利斯心中有所思量，暗自疑道：“若不是当年宫主以一界之尊的能力让我们敬服，我们何以会依附在他身边？又如何会和他结下这数世大缘？倘若他当时不是以天幽宫宫主的形象出现，而是以所谓正道、正义之士的形象出现，我们这群率性无羁的人又哪会看得起他？若说宫主的形象是地藏菩萨的愿和咱们的缘起相，那地藏菩萨本身又以何种缘而成菩萨的相呢？”

    小云体内那群灵体也在各自思索，有人道：“倘若这小白脸不和咱们在结下怨仇，咱们何以会死了都不放过他，一直纠缠着把他找到？咱们一生就为了寻仇，可后来终于找到这仇人了，他却正在散去原有的修为，给咱们机会，让他们对他狂砍乱斫，听任咱们发泄不满和愤怒，最终咱们却和他成了好朋友……这缘可真是奇怪啊。”

    小云此时已明白许多，在一旁笑道：“嘻嘻，你们这群人，在一次抢夺地藏神通的大会中，不知在他身上砍了多少刀，发了多少狠，那个我今生在未醒过来之前，我执在，没有菩萨的智慧，便有个人的私心，那时他可是随着这个业力迁流在走，自然会把你们留给他的痕迹如数奉还哩。”

    那梅林没有注意到这边众人的话，只是被刘迦一连串的关于“转世者谁”的话问来怔住，但转眼他又道：“咦，小白脸，你能说出这番绕口令般的鬼话，肯定就是佛门中人了，你一定才是那个小白脸刘迦。我以前听格瑞预言过，那未来有一个修逆法的菩萨要示现以外道转正法、以魔头转菩萨的相……哎，反正你们这些秃子都喜欢自恋，把人家一口气统统打为外道。”

    他也不管眼前的刘迦是不是他要找的人，抱着“宁可错拿三千，不可放过一人”的念头，弹指即向刘迦下手。

    他那咒语来得之快，连刘迦也未曾想像得到，那咒语已倾入刘迦体内。

    刘迦觉得身体中隐隐约约有所异动，但那力道极其细微，若不细察，就会忽略过去。他暗道：“我此时的证量未到不动地境界，因此虽然不被他的咒语诱动，但依然能感受到积习在微弱起作用呢。”

    他就此微微沉吟处，已让梅林大感不解。梅林和刚才那僧人已有过交手经验，两人的能力可说在伯仲之间。此刻既见这位穿西装的小白脸和那僧人长相如此相似，主观臆料两人修为也该差不多吧（长相一样，修为也该差不多，这算啥逻辑？）。当下毫不留情，欲一击得手，干脆将两人和大丑同时带走吧。

    可偏偏那小白脸不为所动，咒语如石沉大海，不起波澜。

    梅林忽然觉得耳中嗡鸣不断，身上有些酥痒，正在惊异，听得刘迦道：“你那咒语在我这儿没起作用，咒语的声形二相，没有承载体，便只好以你自己为承载体了。”

    梅林一明其理，赶紧解咒。

    梅林一生很少输过，哪容得如此尴尬之事发生在自己身上？他无处下台，正待发个狠，再来一次，忽见一侧那僧人不知何时已站了起来，正冷冷道：“死要面子有何益处？”

    梅林乍见他说话，也不知他醒过来多久了，大惊之下暗道：“这双胞胎要是一起发力，我可吃不消！”

    他心中急着找出路，忽听圈外有人叫道：“梅林老弟，只要咱们联手，不说两个小白脸，就算千万小白脸，咱们也让他趴下了！”

    话音一落，一位身形飘逸的老者悠然而现，玉灵子叫道：“波旬老哥，好久不见你了啊！真是幸会啊！别来无恙吧？”

    波旬身形一落，没想到第一个迎接他的人，竟是他最厌恶的玉灵子，当即转头即骂：“我呸！谁是你老哥？！别乱套近乎！”

    玉灵子被他一骂，面上顿然失色，但转眼立刻明白，暗道：“哦，我知道了，他因为前时不敢和我比试无极游魂手，心中自知落了下层，那脸上无光，便羞于和我相认。哎，这老仙也真是的，我玉灵子是那么小家子气的人吗？我自然是学我菩萨兄弟，大人大量，不计较这些罗。”

    念及此，他当下笑容满面，对着波旬拱手道：“波旬老兄，咱们都是修行人，该当拿得起放得下，何必为了一场切磋而耿耿于怀？老道说话不拘小节，哪壶不开提哪壶了，是老道的不对，向你陪礼道歉吧。今后老道不提那事就是了。”

    波旬浑身一颤，气血渐感有些不顺，怒极反笑，对玉灵子骂道：“我算是见识过了，你还真是我的冤孽！”

    说着他转头又对刘迦骂道：“瞧瞧你，瞧瞧你哪像菩萨的样？嗯？收留了一大堆稀奇古怪的人在身边，菩萨有这么做的吗？我在你们的经书上看到过，菩萨也有眷属，瞧瞧你的眷属都是些啥？”

    说着他余光正好瞥见崔晓雨，又瞬间换过一副慈眉善目的面孔，对崔晓雨笑道：“崔姑娘，我可不是在骂你，你和他们不同，你不属于他们这一类的，你和我是一边的。”

    李照夕一听，立刻在日记本上写道：“如果晓雨妹妹和波旬是一边的，那可真就是名副其实的崔姑娘了，催人命的姑娘，简称催姑娘。”

    崔晓雨见波旬和她说话，并且把她定义为另一边的人，赶紧摇头道：“我和我哥是一边的，不然我们哪会在一起？”

    波旬摇头道：“在一起就说明是一条心啦？夫妻还同床异梦呐。他们佛门还说众生一体呢，一体就一个想法啦？我看大大不见得。你虽然身在他们这里，可你的心却在我那边。”

    刘迦听他胡扯，忍不住开口道：“咦，波旬，你这算啥话来的？你随便定义人家小姑娘的心在哪儿，你还有点点仙人的风度没有？”

    梅林在旁听了这话，立时不屑，指着崔晓雨，对刘迦道：“她这把年纪了，也算小姑娘？你这是啥眼神啊？怕是刚才故作镇定，其实终于还是被我的咒语给弄伤了脑子，开始说胡话了吧？”

    刘迦乐道：“你那小儿科的咒语，也能弄伤人？最多也就只能唬唬小孩子吧。”

    那僧人一听这话，立时脸上一红，对刘迦道：“哎，这话是怎么说的？唬唬小孩子？刚才我不是中招了吗？我是小孩子吗？”

    这四人正在斗嘴，一旁齐巴鲁看得着急，忍不住挠着头，对玄穹道：“玄哥，小白脸菩萨和他们几位不知修的是什么缘，好古怪啊，他们几位居然能在一起聊天吗？”

    玄穹也多少有些不解，点头道：“是啊，刘迦兄弟的性格，我也捉摸不透，有时候挺严肃的，挺正经的，挺认真的，可有时候也挺那个让人不解……面对波旬和梅林这样的大魔头、大恶人，他居然有心思开玩笑聊天。人说菩萨境界深不可测，果然如此。”

    小阿菜一边思量，一边道：“大概……大概在他心中，世间并没有什么魔头恶人吧，在他眼中，一切众生平等，与佛无异吧？”

    玄穹闻言大震，一念正悟自己的境界为何迟迟到不了六忘中的“忘意”，乃是习惯分别一切名相，习惯分别一切善恶，包括分别境界的高下不同。他此念一起，前些日子的种种心障，豁然冰释，心中通透坦荡，了了空明。

    他心生法喜，不觉握着小阿菜的双手，想道一声感激，但于此境界处，哪还有什么语言表达谢意？只是对着小阿菜连连点头。

    李照夕看到这一幕，摇摇头，在日记本上写道：“玄哥用目光注视小阿菜，但没有说话，想来两人是用传音在勾通吧？这两个老家伙，有什么见不得人的话，不能当着大家的面说呢？一定要用这秘密交流的方式？可疑啊。”写到这里，他又开始习惯用他的猜想来替代事实，补上一句道：“咱们这群人，修了多年，高人没修出几个来，倒是同性恋越修越多了呢。再这么下去，早晚我也会修成变态写手呢。”念及此，心中竟起萧涩之意。