第八十三章 人间概况（下）

    第八十三章人间概况（下）

    这些蛮荒人族也是实行的部落制，不过他们的文明程度要高一些，拥有了自己的语言和文字、文化和信仰，并且会初步的手工制作，还有自己的修炼者，这些修炼者，被称为巫师，使用的是天地自然的力量。

    但是，仅仅有这些还不厚，不足以抵御那些强大的敌对巨兽，所以蛮荒人族想尽了办法，拉拢了一些对自己比较友好的蛮荒巨兽，为它们定期送上献祭和食物，以求得这些巨兽对自己部落的保护，由于在人族部落的生活确实会比在荒野要舒服得多，所以也有不少的蛮荒巨兽留在了人族部落，成为了部落守护兽。

    久而久之，这些蛮荒巨兽就与人族部落形成了一种共生关系，人族为巨兽提供食物、卫生清洁、照顾巨兽幼仔，还会为巨兽奉上自己的信仰，提供献祭；而巨兽则为所居住的人族部落提供保护、警戒。如果巨兽的心情好了，也许还会传下一些粗浅的修行法门，加强人族修炼者的实力。

    受了巨兽好处的修行者自然对巨兽感恩戴德，自愿为其做事，以为自己的实力提高了，也意味着部落实力的提高，意味着可以夺得更多的土地种植粮食、猎取更多的猎物，使部落和种族得到更大的发展；

    而巨兽也多了可以指使的手下，而且时间长了，这些部落守护兽也发现，那些受它保护、因此对它产生感激和信仰的人族，所产生的信仰之力对于提高自己的修为也很有好处。

    尤其是那些修行了自己传授的功法、自愿作为自己手下的修行者，产生的信仰之力更是一般人的数十倍、甚至上百倍，所以这些守护巨兽也越来越乐于守护部落、传授功法、招收手下了。

    保护者和被保护者都能从这种方式中得到利益，那双方自然乐于将这种模式维持、并且发展下去，于是，原始的宗教产生了，经过了各个部落与部落、巨兽与巨兽之间成千上万年的不断冲突、碰撞，大部分巨兽被击败、杀死，少部分巨兽变得更加强大，并且摸索到了利用信仰之力、凝结神格，成为神祗的方法，羽蛇神库库尔坎就是其中一位。

    到目前为止，蛮荒大陆还处于各大土著国家互相对峙、暗中的守护巨兽、乃至半神和神祗彼此顾忌，相约一般情况下不会出手，维持着基本平衡的状态；当然，随着羽蛇神被收服、对它原来守护的国家有野性的国家自然不会坐视不管，这些国家和神祗也纷纷蠢蠢欲动，准备着对羽蛇神所留下来的“遗产”的瓜分，火yao引已经被点燃，而真正的爆发也只是早晚的问题了。

    蛮荒大陆的没有大型王国，多为城邦制和小型地方性国家，分为两个文明：玛雅文明和印加文明。

    前文提过，蛮荒大陆本来是没有人族的，所有土著人族的祖先都是神州大陆殷商遗民，后来经过数万年的发展，才慢慢与当地环境融合，成为了印加人。

    玛雅人是印加人的一支，后来分裂出来，文化较高，实行城邦制，主要生活在南方；印加人相对来说文化低一些，但是人数众... -->>
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