nbsp;范离憎心中想着窗台上那一朵洁白的花,随口道:“挂在那儿方便”
“你!”杜绣然柳眉一竖,脸有嗔怨之色:“为何这一次回来,你变得笨嘴笨舌
了?”
一旁的莫半邪哈哈一笑,道:“无害远赴千里之外,途中辛劳可想而知,他能陪着你说
话,已颇不容易了!”
杜绣然噘了噘嘴,嘟囔道:“谁稀罕?”脸色却缓和了不少,她自语一般道:“小竹这
丫头,你这些日子不在寨内,她就疏懒了,风铃上都积了不少灰尘,真该好好教训教训
她了。”
正说间,外面传来细碎的脚步声,片刻后,门口处出现了一个颇为俏丽的婢女装束的年
轻女子,见了众人展齿一笑,一一施礼,口中道:“婢女小竹向无害公子、阿绣姐姐、
麻叔
问安。”
杜绣然皱了皱眉头,冷声道:“寨主身染重疾,你身为寨中丫头,却是笑逐颜开,是何
居心?”
小竹一愣,委屈地道:“我我见无害公子平安归来,所以”
“住口!只知花言巧语,你以为人人爱听么?”
小竹楚楚可怜地站在那儿,一言不发,眼眶中已有泪水盈盈欲滴。
范离憎心道:“杜绣然未免太过刁蛮,平白无故发这莫名之火。”于是对小竹道:“阿
绣只是与你说笑而已,不必放在心上”
话未说完,杜绣然已一把拉下挂着的风铃,猛地掷于范离憎身上,恨声道:“戈无害,
你以为人人都与你一样,喜欢与这小贱人说笑么?”
没等范离憎反应过来,杜绣然已如一阵风般冲出门去,经过小竹身边时,右手暗使一式
擒拿之术,便见小竹“啊”地一声惊呼,身不由己地向一侧跌去,重重撞在了门框上。
范离憎牵累了小竹,颇为内疚,忙关切地道:“你你没事吧?”
小竹强自一笑,低声道:“饭菜已准备妥当,麻叔也在这儿用饭吧?”
莫半邪摇头道:“我需得侍奉寨主,不能多做逗留,无害,时值正盟多难之秋,纵使在
思过寨内,也要多多留心。”言罢亦向范离憎辞别而去。
小竹端来饭菜,菜颇为精致,比范离憎在“试剑林”中所用的饭菜,自然不可同日而语,
小竹很是乖巧体贴,一直在一侧侍候着范离憎,范离憎自幼便流落江湖,从来没有人如
此温
柔待他,即使是姨娘水红袖,也由于范书之故,对他十分冷淡。所以,面对小竹的小心
侍候,
他反倒颇不自在,匆匆吃了个半饱,便搁下碗筷了。
小竹为他砌了一盏茶,方收拾碗筷出去,屋内只剩下范离憎一人。
他借机将屋内情形细细打量了一遍,随后慢慢地踱至窗前,凝视着窗台上的那朵洁白鲜
花,心中思绪万千,近些日子以来发生的一幕幕在脑海中不断闪现,顿生唏嘘感慨。
试剑林白辰、刀诀白衣女子戈无害、莫半邪旋字剑诀、申盾十大
名门思过寨水族
思前想后,范离憎也不明白这一切本与自己毫无瓜葛的人和事,如今却为何不可思议地
被自己一一遭遇?
正怔神沉思间,身后传来了脚步声,范离憎暗自告诫自己:“我的身份是戈无害,是金
戈楼的主人,不可太过紧张!”
于是他等脚步声走得近了,方缓缓转身,以显示身为主人所特有的从容不迫。
不料,他尚未完全转过身来,忽觉腰间一紧,已被人拦腰抱住!
牧野栖是第一次听说大师兄戴无谓的名字,他对
“戴
无谓”三字自是毫无印象,由于戴无谓在武林中本来就默默无闻。五年前戴无谓与幽求
一战,
但在场的幸存者仅古治、秦月夜、晨初晴三入,古治乃前辈名宿,而且没有亲眼目睹戴
无谓
的武功。秦月夜与展初晴所在的素女门远在东海,与中原武林素无太多联系,故戴无谓
虽然
显露出了绝世身手,但武林同道却并不知情。
牧野栖暗忖道:“师叔武帝祖诰违反门规,却在武林中享有崇尊无比的地位与声望,师
兄戴无谓墨守门规,却一世无名,二者之间,谁活得更有意义?”
此念一起,牧野栖自己都吓了一跳,忙将此念压住,心道:“师叔傲然江湖,凌然万众
之上,固然风光,但若是师门需要一世隐名,我我也愿意遵从,何况如今风宫逆乱
江湖,
我根本就不必隐藏实力!”
天儒见牧野栖怔怔出神,便道:“你师兄虽然隐于江湖中默默无闻,但要找到他却绝不
困难,不过此事不是由你去办,我已吩咐过卜贡子,他昨天就出发离开黑白苑了,至于
你,
为师还有更为重要的事要你去办。”
牧野栖忙道:“请师父吩咐。”
天儒沉吟道:“少安勿躁,此事绝不简单,虽然近五年来,由你出手所办之事鲜有失手,
但这一次,你所要面对的对手亦是空前强大,为了万无一失,为师自今日起,将传你太
无剑
法!”
牧野栖心中一阵激动。
五年前,牧野栖尚是一个毫无武功根基的少年,时至今日,他的剑法却足以跻身武林绝
强剑客之列,这固然由于牧野栖的悟性、天赋非凡,但也与其师天儒那博大精深、浩瀚
如海
的武学修为有莫大关系,能得天儒指点,起点就比寻常习武者高逾十倍!
今日,天儒如此郑重其事地说起再传“太无剑法”之事,说明“太无剑法”绝对是惊世
绝学!
牧野栖心中甚喜,却不愿将这种喜悦显现于脸上,他恭声肃然道:“多谢师父!”
天儒静默片刻,道:“栖儿,你说天地之间有何物?”
牧野栖虽然不明白师父为何有此一问,但还是应迈:“天地间有山川河流、人畜鸟兽!”
天儒微微颔首,道:“不错,天地间有万事万物,生生不息,但是这万事万物又是由何
而来?”
牧野栖迟疑了片刻,谨慎地道:“请师父明示。”
天儒道:“山由土石垒积而成,但初时土石又由何而来?河由水聚,水又由何处生?人
们世代繁衍,那么最初的人又来自何处?今天我们所能见到的万事万物,都能找到它的
来由,
但若是一代一代地向前推测,却似乎是无穷无尽了”
牧野栖为天儒的话所深深吸引,心神恍惚。
的确,万事万物追根溯源,似乎无穷无尽!
但,世间又怎么会有真正意义上的“无穷无尽?”
也许,无论是谁,一旦去思索天地万物,去思索万物的来历,都会感觉到自己的渺小,
感觉到世间的玄奥。
天儒接着道:“儒门师祖认为在产生万事万物之前,有几个神秘的阶段,这就是太始、
太极、太素、太无、太朴,它们是一种介于有与无之间的存在。”
纵使牧野栖天赋过人,此刻也不由深深蹙眉,他喃喃低语道:“介于‘有’与‘无’之
间?存在了,便是有了,又怎么会在‘有’与‘无’之间?有无
有无之间“
天儒道:“西南边锤山中产有一种独特的岩石,被人称作‘磁石’,若将铁制之物放在
磁石附近,就会为其吸附,磁石对铁器的吸附力是看不见摸不着的,但它又是真真实实
地存
在着,太始、太极等五个阶段,就与此有相通之处。”
“五个‘太’的阶段后,便有了一团混沌,混沌又分阴阳二气,阴阳二气再分金,木、
水、火、土五行之气,五行之气相互作用,相互包含,你中有我,我中有你,以阳气为
主同
时又包含阴气的那一部分上升为天,以阴气为主又包含阳气的那一部分下沉为地,这样
就有
了物化的天地,而后人与万物产生了,大千世界更为繁杂!”