第六百八十九章一念成魔

着。

    随着他心态的改变，他身上方才已经渐渐收敛的气势有渐渐散发出来，而这次散发出来地气势，却已经不再是方才一般只是充满无尽的威势，而是充满了一股浓浓的萧杀气息！包有一股淡淡的黑雾从他身上不断冒出，渐渐弥散开来，覆盖了除了罗乾与他身后众多修士之外的方圆万里范围！

    一念成佛，一念成魔！

    因为内心的执着、杀意，此时释迦牟尼脑海之中那三十六万颗舍利子渐渐泛出灰黑色的光泽，他身体之中那原本流转不休，浩瀚无际的金色佛力更是瞬间变成一种充满萧杀的魔力！

    真正地魔，并非洪荒世界之中所谓地修魔者那般修炼魔功的修士。也不是罗乾以前所见过地那种自称魔的巨人。

    而是一种被执念完全占据了内心，心中除了这一股执念之外再无任何念头地一种生灵！

    这一股执念可以是任何一种念头，甚至是一种对天下的大爱，也是魔！

    这其中的道理十分玄奥，却是只可意会，不可言传。

    修佛是一种极其困难的修炼方式，也是一种修炼之后威力极其巨大的修炼方式。从一名普通人要修炼到佛祖境界（佛门的候选天尊），那所需要的时间，所需要付出的心血，足以修炼其他功法成就十名候选天尊了！

    而修佛的诡异，玄妙，更是无法言说。

    至少释迦牟尼从修炼到如今，已经转世了三亿六千万次，每一次转世都保留着前世的记忆，却都不能修炼任何神通、任何法力，唯有单凭自己的意念抵挡外界的一切诱惑，一切恐怖。这三亿六千万次转世之中，只要有那么一世抵挡不住诱惑，受不住恐怖，那便是前功尽弃！那种战战兢兢，如履薄冰，却非外人所能了解。

    直到三亿六千万次转世功德圆满之后，方才能够修炼神通、修炼法力，最终以极快的速度直达候选天尊境界。

    这就是佛门最为极端的修炼方法。

    除了这种直达候选天尊的修炼方法外，按照转世的数次多寡，还可以分出数种级别的境界。其中最容易的，也就是成就比丘刚刚能够脱离生死轮回的一种修炼方法。说它最容易，那是因为它将那三亿六千万次转世数目缩短为一百次！百世圆满之后，方才开始修炼，便能够轻易突破道比丘境界，超脱生死轮回。只不过如此成就比丘，脱离生死轮回之后，一般情况下，今后他的成就也就大概只能固定在比丘境界了，顶多是经过无量时间的修炼之后，成为比比丘高一级的大比丘

    与此相仿，还有转世千世后修神通法力成就大比丘，转世万世成就金刚，转世十万次成就罗汉，百万次成就菩萨，千万次成佛等等修炼方式。

    换句话说，佛门的修炼方式，就是越有宏愿，越敢拼，越能够成就更高的修为！你有大智慧，大毅力，对自己能够抵受百世诱惑，百世恐怖有自信，并成功了，你就是比丘。对能够抵受千世诱惑，千世恐怖有自信，并成功了，你就是大比丘。万世你就是金刚，千万世，你就成佛了！如果三亿六千万次，那你就成为候选天尊了！

    正是这种看似笨拙，但却是一道坦途直通候选天尊位业的功法，让佛门繁荣昌盛，拥有亿万佛子，更聚集了偌大的势力。

    谁不想成就候选天尊位业？修炼其他功法还要资质，还要机缘，亿亿万人之中都没有一人能够成功达成。而修炼佛门功法，只需要胆够大，心够野，三亿六千万世之后，就能够成就候选天尊位业了！还有什么功法比这更好的吗！

    至于为何到如今方才只有释迦牟尼这么一个佛祖（候选天尊），那却不必多说，三亿六千万次转世，不用任何神通，任何法力抵受一切诱惑，一切恐怖，这需要的大智慧，大毅力恐怕亿亿亿万人之中都没有一个。其他没有成就的，那都是因为心志不够坚定，毅力不够或者智慧不够，或转世百次便受不了，或转世千世、万世、百万世、千万世都受不了

    以如此形式修炼到如今这个境界的释迦牟尼，其智慧、毅力，那可想而知。

    而其心志之坚定，其境界之高深，即使是这分体的罗乾，也有些摸不太准，甚至足以和昊天上帝所媲美了。

    正是因为如此，当他的心防被那在他眼中足以让他成就不死不灭的候选天尊境界的宝物打碎之时，那所造成的影响也就尤为巨大。

    他此时内心之中其他所有念头都已经消失，唯留下抢夺这宝物，成就天尊的念头！