“看来,是我弄错了,”蔡五居然有些“惭愧”的说“我误会你跟他是同一伙的。”
方恨少尽管还是莫名其妙,但却发现了眼前这狂人蔡五却有一个好处:
——这人自视甚高,但一旦发现有误,也肯直认不讳。
蔡五也没跟他说“他”是谁,已转首去跟那空荡荡的庭院说:“刚才你引用孟子那句话:说他不是喜好辩论,而是迫不得已!就连这句话也正是孟子好辩的最佳例证。”
那人仍不同意:“你对孟子有偏见,所引用的话,都成为你强辞的援例,那不公平。”
蔡五道:“有什么不公平?难道孟子所说“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也’是可行的事吗?你去问问曾得天下的古人和在争天下的今人,试问谁能办得到?”
“孟子说的话,是理想的指标,能不能实行固然是要点,但他劝人向善之心却更重要,他自己也明白这种实情,所以也说过:‘以力假仁者霸”、‘以力服人,非心服也,力不瞻也’,同时指出了靠武力得天下的伪善者,是借王道而行霸道;而以暴力征服人者,人民并不是真正心服,一有机会即会起来反抗。”
“这个孟子有些话也不是全无道理的,至少,他那一句:‘不得志,独行其道’,就说得很有曾子那句,‘自反而缩,虽千万人吾往矣!”的豪慨。
曾子那句话是说:“在反省之后,确知自己所为正确时,即使对方有千万人我也勇往直前。不过,曾子的话还有上半句”
这回方恨少忽然记起他读过的公孙丑来了“哈”地一声抢着说:“我知道!我记得!这句话的上半句是:‘吾尝闻大勇于天子矣,自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉’然后才是刚才那下半句。”
“背得很好。”那语音道:“你可知道是作何解?”
“当然知道!”方恨少只怕表现不及,”那是说:反省之后知道自己做错了,即使对方是一个身份卑下的我也会畏惧的意思。”
蔡五重重地哼了一声。
“其实孟子很有辩才,话说得极有神采,而且也极有道理。他是个好反省其身的人,他说的,‘行有不得者,皆反求诸已’,便很见胸襟气度,把待人宽责己严的道理再推衍了一大步。”那语音忽似吐了什么东西似的,顿了一下,然后才接道:“你不同意我的话吗?子路曰未同而言,观其色郝郝然,非由之所知也——即是不赞成对方的意见但又装作同意,真不知其居心何在你总不会是这样的人吧?”
蔡五沉思了一会,然后持平地说:“我所举的都是孟子有语病的话,因为我觉得他太狂妄;你举的都是孟子发人深省的话,因为你敬重他。所以,人之论断,少不免仍为个人好恶而左右。我到现在,仍不能接受他所说的:“孔子作春秋而乱臣贼子惧’。不错,春秋是成了,可是乱臣、贼子、昏君、贪官不还是一个个鱼贯而出,络绎不断,又有哪个暴君盗贼惧过了?”
“好,我也不跟你辩孟子了,反正各人喜好不同,不过,他说的一句话,你一定大大的同意。”那语音带笑地说:”孟子说过:‘狂者进取,涓者有所不为也。’我想你一定同意,因为阁下就是个不折不扣的狂士!”
“这倒是。若论狂、谁能比我狂!”蔡五又来一次受之无愧、当“仁”不让“连你梁四也得站到一边去。”
“这是实情,我不是狂士,你是;”那语音毫不在乎地道:“我只是狷者,我一向有所为、有所不为。”
他顿了顿,又似轻轻吐出污垢似的东西,然后再说下去:“不过,孟子有一句话,你反对得十分合理。”
蔡五问:“什么话?”
“孟子曰:‘鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。’我想,你一定不会同意,你是必取鱼而舍熊掌。”
“对!”蔡五眼睛亮乌乌地笑道“我一向只喜欢鱼,对熊掌毫无兴趣,熊掌就让了给你吧!”
“我则一向喜欢兼得。”语音口气不小。
“兼得不得,反而两者落空。”蔡五似是警告。
“我一向野心都不算小,”那语音道:“所以今天才来见你。”
“你来见我?”蔡五目光如黑白分明的双锋利刃“那你又为何不现身相见?”
“池上碧苔三四点,叶底黄骊一两声,日长飞絮轻”那语音漫声长吟道“如此艳阳,这般闲情,我既已来,岂可不见你!”
说着,假山裂开。
假山本来就是假的。
但再“假”的假山,也不致于假得是纸糊的。
可是这座“假山”真的是纸糊成的。
——黏得倒似真的一样。
“纸山”一旦裂开,人便现了出来。
——这个人匿伏在假山里,可是看他的样子,像睡在床上一般舒坦自适,笑嘻嘻地跨进院子来。
这人当然就是梁四。
“梁四风流蔡五狂。”
——蔡五人在这里,梁四还会远吗?
方恨少从来没有想到:自己会在这里遇上“五泽盟”的蔡五,而且还遇上“南天王”的梁四,并且都在同一时间里!
他刚才听蔡五谈论的时候提到“梁四”这名字的时候,他就整个人怔住了。
——这到底是怎么回事?
——这儿将会发生什么事情?
——怎么南北二号悍将都出现在这样一座妓院里?
方恨少真怀疑自己是不是蹚上趟浑水了。
不过他却没有离去之意。
他当然有自己的原因:一、他舍不得离开明珠;二、他好奇,想看看发生什么事;三、就算他想走,也未必能离开得了,他刚才已尝试过了;人虽难以把他留住,但这空晃晃的奇阵却使他想不留下来都不可以。
是以他向梁四说:“是你?佩服。惭愧。”
他初见梁四,不说“久仰”而说“佩服”、“惭愧”加梁四也不免有小诧。
“佩服?你佩服我什么?”通常人对初见面的应酬话,只随便敷衍便算过去了,梁四却认真地问个清楚:“惭愧?你有什么好惭愧的?”
方恨少道:“我佩服的是你一直都在庭院之中,我却没有发现,你造的假山,简直要比真的假山还真,不由得我不佩服。”他说的是衷心话。
他衷心赞美。
——一个人能够看到别人的长处,然后衷心诚意的赞美,本身就已是一种美德了。
——更何况方恨少自身仍在险境。
梁四听了却很凝重:“你是说:比假山还似真?”
方恨少奇道:“是呀!”
梁四又再重复问了一回:“你认为:我造的假山比真的还像?”
方恨少更奇:“那又有什么不对?”
“你没有不对,而是我做得... -->>
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