第498章越过孤寂荒原

    “不是。”她说“是拉沃克先生暂时中断了生死转化地研究，这样我就有了点空闲，请假出来散散步，顺便来烛堡看看书。”“拉沃克中断了生死转化地研究？”琼恩有些奇怪，联想起前面她说的话“巫师之墓出什么事了吗？”

    “没出什么事，只不过前段时间，拉沃克先生去了一趟安姆，”莉法尔说“回来之后就中断了手头上的所有研究，整日闭门不出，任何人都不见，也不知道发生了什么。”

    拉沃克去过安姆，这个消息琼恩已经知道，至于他到底受了什么刺激回来，琼恩就懒得关心了。

    当下也不再多问，随手拿起莉法尔从图书馆里抄录的书，翻了一翻，发现居然全都是有关城市建设、规划方面的资料和论著，倒是颇为吃惊。“你看这个？”“嗯，”莉法尔点点头“我一直对这方面挺有兴趣的呢。”

    “可是可是你不是橡树之父的德鲁依吗？”琼恩诧异“我记得以前在书上读到过，西凡纳斯的信徒是最反对城市化的，难道我记错了？”

    西凡纳斯是自然之神，尊称为橡树之父，圣徽便是一枚橡树叶，他地信徒以“狂热激进的自然保护主义者”而着称，极度反对城市化，反对文明扩张导致的荒野开垦、森林砍伐。

    甚至有谣言说他们秘密地资助盗匪四处劫掠、饲育猛兽择地野放，目的是为了抑制文明和人口的过度膨胀。这种说法虽然没有证据，未经证实，但至少也反应了外人地一种观感。

    莉法尔是西凡纳斯地德鲁依，琼恩原本以为她就算不是那种极端的环保主义者，至少也是对城市抱有比较疏远排斥地态度才对，万万没想到她居然还是个城市规划学的爱好者这实在是太出乎意料了点。

    “没有啦，”莉法尔笑笑“你误会了，也是我刚才没说清楚。我其实真正感兴趣的，不是城市的规划建设这种学问，仅仅是城市绿化这方面而已。”

    “城市绿化？”“是啊，城市绿化，”莉法尔解释“这是我们教会发明的一个新术语，你大概没听过，意思就是说在城市里植树造林、种草栽花，尽可能把城市和森林自然相结合起来”

    “哦，这个词的意思我倒是明白，”琼恩说“只是没想到原来你们的教义中还包含这种内容，以前倒是有些误解了。”

    “恐怕倒也不是误解，”莉法尔微微一笑“其实这种概念，也是最近几年才有人提出来的，在教会里算是个新流派吧，但规模很小，认同者也不多，我恰好是其中之一罢了。”

    “是吗？”琼恩来了兴致“能具体说说看么？”“你有兴趣？”“嗯，想听听。觉得似乎很有趣的样子。”

    莉法尔于是简单解释了一下，正如外界所认为地那样，西凡纳斯教会确实一直以来秉持的是比较激进的自然保护主义，绝对排斥城市。排斥现代文明，崇尚回归自然。像开垦荒野，建立城镇、砍伐森林这种事情，他们都是极力阻止。

    甚至不惜采用暴力血腥的极端手段，但在近几年。教会里开始出现了另外一种声音，有一些德鲁依对传统地作法产生异议，提出新的主张。

    这些德鲁依认为：人类毕竟不是精灵，也并不是每个人都能成为德鲁依。成为自然之子。要求他们完全放弃城市，在森林荒野中生活，这是根本就办不到的事情。人类要繁衍，要生存，要发展，势必要向外扩张，侵略自然，这无可避免。

    甚至可以说是一种注定的历史趋势。已经不可能完全阻止。传统的强硬抵制作法，非但徒劳无功，收效微弱，反而越来越多地激起了反感和冲突，在有一些地区。

    西凡纳斯教会已经被民众普遍视为文明地敌人。名声很差，甚至被政府宣布为非法组织。被禁止传教、驱除出境。

    有鉴于此，这些德鲁依们提出：“教会传统的作法，应该加以修正和改变，以便更好地适应社会发展的趋势，更好地完成我们的目标，而不是适得其反，两败俱伤。”

    具体地办法，就是推行城市绿化。城市地扩展无可避免，但并不等于说这个世界就要被砖石建筑所统治。

    人类也是自然的一分子“城市”和“自然”并不就一定要是截然对立，你死我活的关系，完全可以有调和的余地。

    大力推行城市的绿化建设，例如在道路两旁栽树，设立公园和自然风景区，种植草皮等种种作法，都是可行而且有效的，对于恢复自然的“一体至衡”大有帮助，也相对更容易被普遍接受。

    “城市绿化”这种概念，对于琼恩而言自然是老生常谈，但就这个世界而言，却是了不起的创见，虽然还非常粗疏，非常浅显，但却至少意味着一种崭新的理论开始... -->>
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