第一百八十二章画像

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    第一百八十二章 画像

    传教士这个词儿说不上好还是不好，在明朝的时候中国就已经有传教士的身影在宫廷活动了，当初的明朝的一大批知识份子们被传教士们带来的西方科学所吸引，着实跟着研究了一阵子，还纷纷的著书立说，发表一下自己的学习结果，其中比较著名的人士就是徐光启。

    徐光启这位先生比较牛，提到他，名子后面的各类称呼一串一串的，比如数学家、科学家、农学家、政治家、军事家等等，他出的名也比较多，农政全书、勾股义，还翻译过几何原本、泰西水法等，康熙和毓秀当初跟着汤若望学习几何的时候，就曾经读过他翻译过的几何原本。

    这位徐先生不光是中国中西文化交流的先驱之一，他还上海地区最早的天主教徒。具传说，因为天主教奉行一夫一妻制，当初徐光启要入教的时候，传教士就要他把三个小老婆都休了。徐光启这人还比较有良心，很坚定的拒绝了，说是三人都已为他生儿育女，如若弃之，必会身死。可惜，那个天主教的传教士也很死心眼儿，你不休小老婆，我就不让你入教，徐光启坚持了二、三年，最后还是想加入天主教的愿望压到了一切，他重金把三个小老婆都送回了娘家。

    咳，这个八卦还是康熙当初翻看农政全书时，觉得有趣跟毓秀讲的。当时佟姑娘惊讶的瞪圆了眼睛，非常不可思议的喃喃道：“没想到天主的光辉如此闪耀夺目，居然让一个男人把自己与生具来的虐根性都拨除了，或许让男人都信信天主教也挺好。”

    就是这句无心之语，让某表哥抓住了话柄，一连在床上张狂了好些天。

    其时毓秀也就是这么说说，她可没有忘记，第二次鸦片战争，法国就是借口法籍天主教神甫马赖在广西西林被杀，才跟英国联手出兵的。远的不说，就算现在出现在国内的这些传教士们也不都是好鸟，当初清朝与俄国签订的尼布楚条约，其中就有传教士们的功劳，她才不信这些人就一心向着清廷，没给俄国传递消息呢。

    咳，话都扯远了，毓秀抚着衣袖上精致的花纹，想着这几天入宫请安的贵****，怎么提到传教士的次数有点多呢？连她额娘冒似都提到过一次，夸着西洋的药怎么怎么好用之类的。这些真的是巧合么？在罗刹兵全员上岗之后，她家表哥也提到过，传教士们似乎对于他的处置有很大的意见。难不成，这些人不想跟康熙硬碰硬，打算找人撞木钟？

    不得不说，佟姑娘想对了。汤若望死后，传教士中最有地位，跟康熙关系最为亲近的就是南怀仁了。他和徐日升、安多思还有最近才来的白晋、张诚等人不止给康熙一个人讲解西方各门学科，还被康熙扔到了各个学堂，让他们去给那些八旗子弟上课。除开这些，还专门派了一些人跟他们学习于西洋各国的语言、各类学科，以便培训自己的老师。

    在与康熙和朝中各类官员相处的过程中，他们对康熙以及清朝也算是有了一定的了解。这次打算给战浮们求情，以汤若望为首的传教士们头一个锁定的人就是皇后，那位身受大清皇帝宠爱的正妻。人员锁定好了以后，怎么接触到这位天下最尊重的女人却有了很大的麻烦。传教士们虽说在康熙和大清所有人眼睛等同于和尚，但是他们也是男人，身上的某些器官也是健全的，康熙不可能让他们自由的进出内宫，去跟自己年轻貌美的老婆说话聊天，甚至发展她入教。

    眼看着一个对康熙最有影响力的人联系不上，传教士们之间产生了分歧，一部分人认为，大清国是个比较讲究孝道的地方，而且这个国家的统治者严禁女子干政，找皇后来求情远不如去找皇太后或者跟他们关系更加密切的太皇太后出面，效果更加显著。另一部分却认为，康熙皇帝最近的几次行事方针，后面都有皇后的影子存在，例如废除皇贵妃、侧福晋，限制男人纳妾数量，嫡子继承制等等，无一不是这位皇后为了巩固自己和她将来孩子的地位所做的努力。而康熙皇帝能同意皇后的意见，说明在他心里，皇后的地位格外不同的，除了她以外，别人去求情都没有皇后亲自出马效果好。

    有了分歧自然就有争辨，最后传教士们私下里的商讨结果就是，尽可能的找多一些的人，同时给战浮们求情。皇后暂时接不上头，可以从皇后的娘家入手，还有住在宫外的其他福晋、命妇们。至于太皇太后和皇太后那里，也不要放过，需要派人去接头。至于怎么接，这个还要考虑一下。
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