第一章 道不远人

    “天行健，君子以自强不息。”

    “君子之道费而隐。道不远人，远人非道。”

    “素位而行，安分守己。行远自迩，登高必卑。诚则明，明则诚，至诚可参天地。”

    “君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。”

    ……

    晨曦照在吕丘县一私塾墙壁的窗棱上，私塾里面传来朗朗稍显稚嫩的读书声，吕杨手持一支青翠竹制短笛倚在窗棱下，侧耳倾听讲学。

    吕杨单薄的身板只穿着一件青灰色单衣，单衣洗得发白，显得干干净净，脚下穿的是一双布鞋，和私塾中身穿儒衣的小学子相比，吕杨穿的可谓是寒碜得很了。

    吕杨听得极为认真，好一会儿，读书声停止了，私塾先生黄宗羲的声音传出来：“我大匡皇朝承平四百余年，当今圣上励精图治，天下荣昌，尤其是修行有成的大儒，光是我东山一地，就超过一百之数，这可是前所未有的文治盛世，所以尔等要更加努力，不可荒废了修行！”

    “是，学生知晓，多谢先生教诲！”回答很整齐，声音还有些稚嫩，私塾里面全都是身穿白色儒衣的小学子，有的六七岁，大的十二三岁。有的小学子，儒衣上还绣着金边银边，尽显奢华。

    传授这些孩子学问的儒师名叫黄宗羲，学问不小，是吕丘县远近闻名的大儒，目前在吕丘隐修，偶尔会来客串几堂课，专门启蒙吕丘一地小学子们的圣道修行。

    “嗯……尔等现在年少幼稚（在这里幼稚非贬义），正是接受我圣道启蒙之时，是以应该勤于读书，正所谓读书百遍其义自见，我圣道诸圣有诸般传世经典，适合你们的就有《蒙经》、《劝学经》和《琼林经》等等，大家可以择一诵读，专研专精，若是资质上佳，只要一年两载，当可领悟文气。”

    “是，学生知晓了！”小学子们齐声说道，中气十足。

    “嗯，那好，现在我接着传授圣道修行之基础——存神冥思之法……”黄宗羲开始传道授业，吕杨躲在窗外，心中欢喜，果然功夫不负有心人，连续三周躲在私塾外偷听，这才没有错过这存神冥思之法。

    存神冥思之法是圣道入门前比较粗浅的修行基础，主要是通过存神冥思开启智慧，并且助人凝聚心光，产生“文气”。

    所谓的“文气”就是读书人的书卷气，这气息并非虚无缥缈，在这一方世界是真实不虚的。

    大匡皇朝以圣道修行为正统，修的是圣道，也就是圣人之道。其他修行法皆为旁门左道，天子本身就是圣道大宗师，上至天子，下至六七岁进入私塾的孩童，修行的都是圣人之道。

    什么是圣人之道呢？

    为天地立心，为生民立命，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。是故，天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

    于是乎圣道的第一个道业就是“立心”。

    要立心，首先就要凝聚心光，心光是一个读书人修行圣道的基础，凝聚了心光，意味着可以正式开始圣道修行了。

    “文字传道，字字皆有申意，明其意，感其心，合其神，生其光，得其意，文气乃生……”黄宗羲细心传授一遍，然后让所有学子们各自选择自己要研究的文字进行冥思感悟。

    吕杨猫着身子，频频往私塾内偷瞧，只见小学子们全都襟危正坐，然后在桌前的白纸上写一个字，而后对着自己所写的字存神冥想，照见神庭。

    大多数的小学子们都写大、小、重、轻、痛、喜、怒等字进行存神冥思，吕杨偷看了几眼，思索一会就知道选择冥思的字大有讲究。

    首先就是所选的字要容易理解，只要将字的意义参悟透彻，时常存神冥思，即可以“感其心，合其神，生其光，得其意。于是文气就产生了，这就是圣道立心的第一重境界。

    吕杨蹲下来，捡起一截枯树枝，在地上写了一个“大”字，存神冥思“大”的含义，好一会，意识渐渐凝聚，神思进入一种静极生动的奇特状态，这就是存神冥思，功可照见心光，这是从私塾中学来的法门，玄妙不可言。

    “什么是大？大地广袤，大海浩瀚，天空无垠，这些都已经很大了吗？亦或是整个宇宙才算大？不对，不对，这些都是事物而已，不是大的本质！”

    吕杨不自觉进入深邃彻的思考之中，感觉奇妙非凡，精神意志仿佛插上了翅膀，竟然在精神的海洋中自由地翱翔，自由地观想。

    记忆中的一切都开始一一呈现，即便是深藏在脑海深处的记忆都能够再度唤醒，智慧和神思复苏，整个人的灵魂似乎获得了新生和洗礼。

    啪……<... -->>
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